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“懒残去石”、“懒残驱虎”两条均未收录，说明对其真伪存在疑问，态度非常审慎。只有明代僧传《神僧传》、《指月录》及《佛法金汤编》不分青红皂白予以收录。明人做学问之粗疏，由此可见一斑。
三、《碧岩录...《释引文·释门诸书》中列有《林间录》，“懒残垂涕”事当源于此并参考了《宋高僧传》或《甘泽谣》。《佛法金汤编》、《佛祖历代通载》基本抄录《佛祖统纪》，惟《佛祖历代通载》文后收录了懒残《乐道歌》全文。
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周瑶
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）以高僧征至金陵说法，被诏住持国清寺，赐号“佛真文懿大师”。能诗文，有高僧传及诗文集行世。
心泰
明
会稽
字岱宗。从师国清寺昙噩。著有《佛法金汤编》。
宗济
明
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不详
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佛法金汤录》。 屠隆与和他同年考中进士的沈懋学为知交，并结为亲家。懋学女天孙与屠隆女瑶瑟均能诗。屠隆写了什么诗，两位才女也能作和诗。后来，她们的作品结集刻印，名《留香草》。 万历十四年(1586年)...
不详
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七言诗句作答，使所阐发之理深入浅出，优美而流畅。文句优美，顺势应务，易为文人居士所接受，是其禅法体现出的第二个特点。如他在《进谢蜀和王殿下》的诗句“召见丹庭沐宠光，衲衣何幸近天香。……赞扬佛化固金汤。...
宁艳红
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序幕。被蜀和王接见时，楚山敬呈《进谢蜀和王殿下》一诗： 召见彤庭沐宠光，衲衣何幸近天香。 琪花瑶草殊凡境，玉殿琼楼越净方。 藩屏圣明齐日月，赞扬佛化固金汤。 深惭林下无由报，愿祝尧年一瓣香。 ...
文 豪
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，警所示逮”。 上书见于元熙仲所集《历朝释氏资乍监》卷十一，又见明心泰编《佛法金汤编》卷十五。明宗本所集《归元直接集》卷下也载此书节文，作:“狗子佛性话头，未有悟入，愿受一言，警所不逮。’， 这篇...
郭齐
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难藏护法护人乃隆乃昌惟神鉴格电瞩雷鍠皇国亿兆法社增光灵山付嘱永作金汤住山稽首灵咒昭彰 从碑文看，那罗延执金刚神信仰在文载禅师住持少林时期，已经“未闻何神为伽蓝守护之神也，无典可考矣”，几等于名存实亡了...
不详
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无清净安身之乐处。居士、佛弟子，不自在于世俗工商中，岂佛之正法教已沦丧，而无佛法净域耶?抑佛教文化之不足，以捍卫金汤，而迫逼于邪说、魔力之于无形。神州之文化大革命，而今日台湾宝岛之佛教虽紧盛、昌隆，...
惠空
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，姚希孟有《佛法金汤文录》十二卷等。再如清乾隆时进士彭绍升著有《一乘决疑论》、《华严念佛三昧论》、《净土三经新论》等。士大夫们这样的投入，有的是出于信仰，有的觉得是一种做学问的吸引，或者兼而有之。但有...
严耀中
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花香清溢，花儿清赏，闻香者赏花人别提有多清福了！ 七、护生堤，诗曰： 凭将慈愿作金汤，流水前身施象囊。 莫道方塘才半庙，十千天子礼天王。 护生堤位于秋雪庵东面，间于小河港与溪流...
甸甸
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